《說文解字》
【卷六】【木部】捋取也。
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《國語辭典》
名
1.有顏色的帛。《漢書·卷九一·貨殖傳》:「文采千匹。」唐·顏師古·注:「帛之有色者曰采。」
2.色彩。《禮記·月令》:「命婦官染采。」
3.神色。如:「神采」、「興高采烈」。《漢書·卷六八·霍光傳》:「初輔幼主,政自己出,天下想聞其風采。」《儒林外史·第八回》:「前晤尊公大人,幸瞻丰采。」
4.文彩。《楚辭·屈原·九章·懷沙》:「文質疏內兮,眾不知餘之異采。」南朝梁·劉勰《文心雕龍·情采》:「繁采寡情,味之必厭。」
動
1.11.1.摘取。《詩經·周南·關雎》:「參差荇菜,左右采之。」宋·陸遊〈春晚即事〉詩四首之四:「老農愛犢行泥緩,幼婦憂蠶采葉忙。」
2.擇取。《史記·卷六·秦始皇本紀》:「采上古『帝』位號,號曰『皇帝』。」
3.搜集。《漢書·卷三○·藝文志》:「故古有采詩之官,王者所以觀風俗,知得失,自考正也。」唐·柳宗元〈永州鐵爐步志〉:「予以為古有太史,觀民風,采民言。若 是者,則有得矣。」
4.掘取。漢·桓寬《鹽鐵論·復古》:「往者豪強大家,得管山海之利,采鐵石鼓鑄煮鹽。」
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《字源》
采 ,“采”是“採”的本字。甲骨文的字形是一隻手正在採摘樹上的果實。古籍也通“彩”,如《尚書》: “以五采彰施於五色。
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●文字與讀音的五行文字讀音的五行還沒有統一,先不要參考
例如「穎」這本書歸在「土」,另一本書卻歸在「金」,為何會這樣?
讀音的五行,源由古代樂音「宮商角徵羽」的發音來歸類,
而現今已沒有「宮商角徵羽」,只有ㄅㄆㄇㄈ注音符號,所以,每一出版業者,就歸在自己認為的五行,而出現同一個字,在不同出版社,有不同的五行。
因此,在國字的五行尚未完全統一之前,建議由數字的五行及三才〈天格、人格、地格〉來掌握五行的吉凶選擇,這些無論那一個學派,或哪個出版社,都是統一的
命理師 李孟達
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